教师节篮球赛宣传标语
教师节篮球赛宣传标语
教师节篮球赛宣传标语一、校门口横标：
热烈庆祝第三十一个教师节！敬爱的老师，您辛苦了！
二、电子屏滚动标语：
1、在教师节到来之际，向辛勤工作在教育教学第一线的全体教师致以真挚的问候和热烈的节日祝贺！
2、在教师节到来之际，让我们共同道一声：老师，您辛苦了！
三、校园内宣传标语：
1、情难舍，恩难忘，以大地为纸，江河为墨，也写不尽对老师的感谢之情！
2、社会尊师重教，教师回报社会！
3、天天勤业敬业作表率，一生教书育人乐奉献！
4、教师是人类灵魂工程师，教师是太阳底下最崇高的职业！
5、科教兴国振国威，尊师重教敬园丁！
6、树师德、铸师魂，塑新世纪人民教师的崇高形象。
7、振奋精神，与时俱进，开创教育现代化新局面！
8、千秋基业，教育为本，继往开来，再创辉煌。
9、人民教师无尚光荣；教书育人无私奉献！
10、尊师重教是永恒的主题，敬业爱生是教师的天职！
11、继承民族优良传统，弘扬尊师重教社会美德！
12、讲台能载千秋伟业，烛光亦照万里河山！
13、为祖国培育花朵，用心血浇灌未来！
14、振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师！
15、恭祝全体教师节日快乐身体健康全家欢乐！
16、忠诚党的.教育事业，做学生良师益友，
铸教师高尚人格，为祖国培养优秀人才！
17、晨曦细雨育桃李，金秋硕果慰园丁！
四、对联：
1、播雨耕云，三尺讲台奠基阳光伟业；
呕心沥血，一腔爱意倾注华夏未来。
2、固本承源兴伟业；
提质创优谱华章。
3、强国兴邦千秋业；
尊师重教万代歌。
4、长风破浪会有时；
欲栽大木柱长天。
世启念5、重教尊师，阳光辉热土；
耕云播雨，桃李醉春风。
6、重教尊师，兴邦强市千秋誉；
搜困培桃育李，果硕功高万众歌。
五、标语、
1、热烈庆祝教师节！敬爱的老师，您辛苦了！
2、在教师节到来之际，让我们共同道一声：老师，您辛苦了！
3、在教师节到来之际，向辛勤工作在教育教学第一线的全体教师致以真挚的问候和热烈的节日祝贺！
4、恭祝全体教师节日快乐身体健康全家欢乐！
5、社会尊师重教，教师回报社会！
6、人民教师无尚光荣；教旁灶书育人无私奉献！
7、教师是人类灵魂工程师，教师是太阳底下最崇高的职业！
8、树师德、铸师魂，塑新世纪人民教师的崇高形象。
9、讲台能载千秋伟业，烛光亦照万里河山！
10、千秋基业，教育为本，继往开来，再创辉煌。
11、天天勤业敬业作表率，一生教书育人乐奉献！
12、振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师！
13、科教兴国振国威，尊师重教敬园丁！
14、情难舍，恩难忘，以大地为纸，江河为墨，也写不尽对老师的感谢之情！
15、为祖国培育花朵，用心血浇灌未来！
16、忠诚党的教育事业，做学生良师益友，
铸教师高尚人格，为祖国培养优秀人才！
17、按科学发展观的要求，用高尚师德回报社会！
18、晨曦细雨育桃李，金秋硕果慰园丁！
19、解放思想、开拓创新、与时俱进，努力开创陈旗教育事业的新局面。
20、振奋精神，与时俱进，开创教育现代化新局面！
21、热烈庆祝第二十四个教师节！
22、向人民教师和教育工作者致以崇高的敬意！
23、国运兴衰，系于教育；教育振兴，全民有责！
24、坚持“科教兴旗”战略，加快陈旗教育现代化、信息化进程！
25、认真贯彻落实《教师法》，保障教师合法权益！
26、教师是人类灵魂的工程师，是社会主义精神文明的传播者和建设者。
27、继承中华民族优良传统，弘扬尊师重教社会美德！
28、尊重知识、尊重人才，形成全社会尊师重教的良好风尚。
29、百年大计，教育为本；教育大计，教师为本。
30、办好人民满意教育，为全面建设小康社会作贡献！
31、大力发展教育事业，为全面建设小康社会提供智力支持和人才保障。
32、大力倡导尊师重教的社会风尚营造支持教育事业的良好氛围。
33、全面实施素质教育，大力提高学生综合素质。
34、着力打造陈旗教育品牌，全面加快教育现代化、信息化进程。
35、加强师德教育，努力建设一支高素质的教师队伍。
36、尊师重教是永恒的主题，敬业爱生是教师的天职！
37、加快教育发展，推进农村小康建设和城乡协调发展。
38、聚精会神抓教育，一心一意谋发展。
39、凝心聚力，乘势而上，加快教育改革与发展步伐。
40、一手抓改革，一手抓发展，促进各类教育协调发展。
41、争当育人模范，勇为教学专家。
42、认真落实全国和省农村教育工作会议精神，努力实现教育的均衡发展。
43、优先发展教育，率先发展教育，加快发展教育，科学发展教育。
44、隆重庆祝第三十一个教师节
45、百年大计教育为本教育大计教师为本
46、向爱岗敬业、无私奉献的人民教师学习、致敬
47、以优秀教师为引领，深入推进教育“提质创优”活动
48、以优秀教师为榜样，忠于祖国，服务人民
49、弘扬重教兴学优良传统构建醴陵和谐社会
50、科教兴国人才强市推动教育事业又快又好发展
;对联对仗要求
关于对联对仗要求
对联是我国的传统文化，以下是一篇关于对联对仗要求，供大家参考，希望可以帮助到大家。
1.字数相等
对联可短可长。不管长短，上下联的字数必须相等，上联(出句)是多少字，下联(对句)也应当是多少字。
如果字数不相等，除极特殊情况搜胡，便不成为对联。这是对联最起码的一条要求，也是最容易做到的一条要求。
2.句式一致
这里所说句式，指句子指句子节奏形式。上下联相对的句子，节奏形式应当相同。
节奏本是音乐术语，指各种音响有一定规律的长短强弱的交替组合，在对联中，可以表示为音义的停顿。相同字数的句子，可以有不同的节奏形式。如五言联的节奏形式就不只一种：
“二三”式欲知|千古事;须读|五车书。
“二一二”式挥毫|列|锦绣;落纸|若|云烟。
“二一一一”式三强|韩|赵|魏;九章|勾|股|弦。
“一四”式养|天地正气;法|古今完人。
3.词性相当
词性，或说词类，在上下联对应位置，应当相同或相近。
在现代汉语中，词可分为十一类：名词、动词、形容词、数词、量词、代词，以上属实词;副词、介词、连词、助词、叹词，以上属虚词。对仗要求，原则上是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，以此类推。
我们都知道，传统对仗习惯，有更严格的明漏哪要求，又有宽松的地方。更严格的要求是，名词还分若干小类：天文、地理、宫室、器物、草木、鸟兽、形体、人+事、人伦等等(详见第七讲)，一般要求小类相同或相近的词相对
那么，宽松的是，不要求连词对连词，介词对介词，基本上把现在的副、连、介、助叹等虚词看作一+类，可以彼此相对。
古代划分的“实字”、“虚字”，跟现在的实词、虚词不尽相同。如古代把某些动词和某些形容词归入虚字，所以某些动词与某些形容词相对也是可以的
对仗有工对和宽对之分。工对，原则上相对的词要词性和词的小类相同，宽对，原则上也要词性相同。
4.结构相应
这是说上下联在语法结构上互相照应，彼此对称。词和词组构成的方式多种多样，有联合结构、偏正结构、主谓结构、动宾结构、动补结构、介宾结构等(详见第四讲)。
上下联相对的词或词+组，最好是联合结构对联合结构，偏正结构对偏正结构，主谓结构对主谓结构，依此类推。
如不能做到结构相同，也要做到结构相近，如联合结构对偏正结构。对应，至少要求词或词组字数相等，二字结构对二字结构，三字结构对三字结构。
句子的成分，有主语、谓语、宾语、定语、状语、补语。结构相应，还要求主语对主语，谓语对谓语，宾语对宾语，依此类推。
5.平仄相对
这是对字音声调的要求，使对联念来有抑扬顿挫之感，具有一种音乐美。
汉字有四个声调，分为平声、仄声两类。仄，通“侧”，就是不平的意思。
古代四声，是平声、上声、去声、入声，后三声是仄声。普通话四声，是阴平(第一声)、阳平(第二声)、上声(第三声)、去声(第四声)，前二声是平声，后二声是仄激码声。(详见第五讲。)
诗词和对联，讲究声调的和谐铿锵，在语句里就要讲究平仄声的适当搭配。
如果一长串的平声字或仄声字，声调像敲木鱼似的，势必显得单调乏味。
因此要求平声对仄声，仄声对平声。不重要或次要处的字，平仄可以不拘，重要处(如节奏点所在和句末停顿处)平仄要合乎规定，基本上是“一三五不论，二四六分明”。
有些对联，平仄完全相对。如清顾鼎臣题联：
柳线莺梭，织就江南三月景;
仄仄平平仄仄平平平仄仄
云笺雁字，传来塞北九秋书。
平平仄仄平平仄仄仄平平
不少对联，平仄基本相对，少数或个别字平仄不对。如福建永定县高陂桥联：
一道飞虹，人在青云路上;
仄仄平平平仄平平仄仄
半轮明月，家藏丹桂宫中。
仄平平仄平平平仄平平
我们都看到了，两句都是一、三字平仄未对，其余平仄完全相对。
对联关于平仄的格律，最重要的是，上联末尾字即上联脚必须仄声，下联脚必须平声。
这是对联的规则，不能违反。(个别对联上联脚平声，下联脚仄声，不是正格。)
这样，一开一合，一抑一扬，从声韵上使对联达到完整的境地，成为一个从内容到形式都很完美的对立统一体，让读者读完感到有长长的余音余味。
这是千百年来积淀成的审美惯性。如果违反，上联脚平声而下联脚仄声，
人们看来一般总会觉得别扭或者压抑;如果两联脚同是仄声或是平声，除了极特殊情况以外，人们会觉得不完整，像散文中的两句，而不像对联，给人以颇大的遗憾-。
对联的上下联，内容要密切关联，形成一个有机整体，共同表达一个主题
除“无情对”以外，上下联决不能风马牛不相及，或者彼此孤立，各自为政;也不能一重一轻，相差悬殊，那样，内容的关联就不密切了。
内容相关有三种情况：
(1)内容相近，相互配合。如吉林龙潭山公园联：
龙峰疏柳笼烟暖;潭水劲松锁月寒。
“峰”与“水”，“柳”与“松”，上昼景，下夜色，相互配合，共同表现龙潭公园的特色。
(2)内容相反，对比映衬。如张焜自题修身联：
酒常知节狂言少;心不能清乱梦多。
“狂言少”与“乱梦多”正相反，两相对比，更说明节酒、清心的重要。
(3)意思连贯而下，不可中断。如集句联：
弃燕雀之小志;慕鸿鹄以高翔。
上联语意不完整，直贯下联，显出题旨，表明立大志。
对联内容不相关，短联如：
新年台上演戏;暑假水边钓鱼。
此联只能说是对偶句，上下联内容不相干。
中联如：焦点，热点，重点，点点皆关国计民生;足球，篮球，排球，球球都赛水平风格。
此联上下联内容虽有一点关联，但是相距较远。
又如某省的重奖征联(出句征对)：
东迎华岳，西接昆仑，南望祁连，北通大漠。越丝绸古道，溯汉武雄风。襟欧亚，射天狼，到此何妨同斟御酒。
尧法昊天，舜承禅让，禹治水患，汤撤鸟罗。显燮理嘉猷，施庙堂铁腕。念台澎，除硕鼠，清时正好共品龙芽。
下联虽然立意严正，措词典雅，但是内容与上联相距远，与征联主旨无涉，被拔为获奖者第一名值得商榷。
上下联内容如果轻重悬殊，即使词语能对仗，也不合乎对联的.要求。如：
回复
万仞高峰惊日月;一株柔柳伴花枝。
下面我们在来学一下《六要素》
对联是一种讲究格律的文学形式，欣赏与写作对联，必须了解其基本的格律要求。所谓对联格律(简称联律)，是指对联写作的一些基本规则和格式，其核心要求是对仗。对联的基本格律，可概括成六要素和六禁忌。
从内容看，上下联之间,内容要相关,以起到相反相成或相辅相成的效果。这种关系或者是从相同的角度互相映衬、补充，即所谓“正对”;或者是从相反的角度互相反衬、对照，即所谓“反对”。如:
觉行圆满;功德庄严。(正对)
心平积福;欲重招殃。(反对)
还有少数对联上下联之间属于互相衔接的关系，即所谓“串对”或“流水对”。如:
除了香甜苦辣咸酸涩;
无非柴米油盐酱醋茶。
回
如果上下联内容毫不相关，会使人觉得非常别扭和生硬，则起不到对联应有的文学效果，难以称得上是合格的对联。当然，有一种特殊的对联形式，即所谓“无情对”。
它指的是上下联形式上(字面)对仗工整，而内容上(意义)却有意不相关，从而造成一种特殊的效果。无情对主要是利用对联的形式特征(对仗)，来体现一种文学趣味和技巧，其内容是次要的。如:
庭前花始放;-
阁下李先生。(常用无情对)
树已半枯休纵斧;
果然一点不相干。(常用无情对)-
总之，字数相等，内容相关，是对联在形式和内容方面最起码的要求，体现了最基本的对应性和关联性，故将二者称为基础要素。
2.词性相当、结构相称这是对联格律的两个语法要素，也是最关键的两个要素。词性相当,指上下联相对的词语性质应尽可能相同或相近。如名词对名词、动词对动词，等等。如：-
五蕴皆空观自在;
一心不乱见如来。
大家都看到了，此联中，“五”和“一”都是数词，“蕴”和“心”都是名词，“皆”和“不”都是副词，“空”和“乱”都是形容词，“观”和“见”都是动词，“
一般对虚词的要求比较宽松,对实词的要求较为严格。在具体的对仗中，除词性外，还可适当考虑词语在句中的作用，对修饰词语的要求较宽松，对中心词语的要求较严格。-
结构相称，指上下联对应语句的语法结构应尽可能相同。如:
漏尽-飞身-去;
心空-及念-临
以-神通力-护持-正法;-
设-孟兰盆-超度-慈亲。
不过，作者认为，节奏有广义与狭义之分。广义的节奏包括语意节奏和声律节奏。狭义的节奏则专指语意节奏。语意节奏主要依语句结构去划分，指根据语意而产生的音节上的停顿或间歇
声律节奏则是从平仄要求去看，指句中一定位置的声调要求(平仄安排)。作者认为，为使概念明确，最好将语意节奏和声律节奏分别用“节奏”和“音步”来表达。举例如下：
同时-闻-授记;次第-得-菩提。(节奏)
同时-闻授-记;次第-得菩-提。(音步)
当然，节奏和音步还是有密切联系的，二者经常是一致的。
平仄相谐，又称平仄协调，狭义地说，是指对联在音调上的两大要求：平仄相对与平仄交替。广义地说，也包含句脚平仄安排等其他一些平仄问题(见六禁忌)。
平仄相对，指上下联各音步以及各分句句脚之间，要平声对仄声、仄声对平声，即上联是平声,下联就要是仄声，反之亦然。对音步的安排有“一三五不论,二四六分明”之说
因为，实际上并不一定要求整个音步平仄相对，能在音步位上平仄相对即可。所谓音步位，就是每个音步的末位字，这是决定整个音步性质的重点声。
;求关于篮球的对联
春联属于楹联的一种。楹联分为春联、寿联、挽联，门联、厅联、庙联，名胜联、商业联、游戏联等多种形式，而春联只是楹联其中的一种。所谓楹联，就是挂在或贴在堂屋前的廊柱或门框上的上下相对的联语，因此，楹联也叫对联。这种对联是由两串字数相等、互相对仗，而且具有一定内涵的独立文体。就是说，对联的上下联字数不限，但必须相等，内容要有意义，平仄要合律，对仗要工整。凡符合这些条件的就是对联，否则就不是对联。
楹联我们中华民族特有的一种源远流长的文学形式。它最初起源于桃符。桃符是我国古代挂在门框上的，画着或刻有避邪图形或字迹的两块桃木板。桃符早在秦汉以前就出现了，当年我国民间每逢过年，就有在大门的左右悬挂画着或刻着降鬼大仙“神荼”、“郁垒”桃符的斗宽做习俗。
那么为什么桃木能避灾驱邪呢？根据我国古代神话《山海经》的记载，远古时代有座山是个鬼的世界，叫鬼域。在这个鬼域门口，有棵大空衡桃树，树冠能覆盖三千里，在树上生活着一只金鸡，负责每天的报晓。每当清晨金鸡啼叫的时候，夜晚出去游荡的鬼魂就必须赶回鬼域。在鬼域的大门两边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立将它们捉住，用绳子捆起来，送去喂虎，因而所有的鬼魂都畏惧神荼、郁垒。这样在民间就流传开用降鬼大仙神荼、郁垒和桃木驱邪、避灾的风习。他们用桃木刻成神荼、郁垒的模样，或在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，挂在自家门口，用以避邪防害。这种桃木板被称做“桃符”。
【春联是怎样产生的？】
据说五代时的后蜀国国君孟昶是个喜欢标新立异的国君，在公元964年岁尾的除夕，他突发奇想，让他手下的一个叫辛寅逊的学士，在桃木板上写了两句话，作为桃符挂在他的住室的门框上。这两句话是“新年纳余庆，嘉节号长春”。上一句的大意是：新年享受着先代的遗泽。下一句的大意是：佳节预示着春意常在。由此开始，桃符的形式和内容都发生了变化，这不仅表现在开始用骈体联语来替代“神荼”、“郁垒”，而且还扩展了桃符的内涵，不只是避邪驱灾，还增加了祈福、祝愿的内容。这就成了我国最早的一副春联。
到了宋代，在桃木板上写对联，已经相当普遍了。王安石的《元日》诗中写的“爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就反映了每到除夕之日，家家户户挂桃符的盛况。同时，随着门神的出现和用象征喜气吉祥的红纸来书写桃符，以往的桃符所肩负的驱邪避灾的使命逐渐转移给门神，而桃符的内容则演化成用来表达人们祈求来年福运降临和五谷丰登的美好心愿。
“春联”一词的出现，则是在明代初年。当年明太祖朱元璋当上皇帝之后，喜欢排场热闹，也喜欢大户人家每到除夕贴的桃符，就想推广一下。在一年的除夕前他颁布御旨，要求金陵的家家户户都要用红纸写成的春联贴在门框上，来迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡视，挨家挨户察看春联。每当见到写得好的春联，他就非常高兴，赞不绝口。在巡视时见到一家没有贴春联，朱元璋很是生气，就询问什么原因，侍从回答说：这是一家从事杀猪和劁猪营生的师傅，过年特别忙，还没有来得及请人书写。朱元璋就命人拿来笔墨纸砚，为这家书写了一副春联：“双手劈开生死路，一刀割断是非根。”写完后就继续巡视。过了一段时间，朱元璋巡视完巧神毕返回宫廷时，又路过这里，见到这个屠户家还没有贴上他写的春联，就问是怎么回事？这家主人很恭敬地回答道：“这副春联是皇上亲自书写的，我们高悬在中堂，要每天焚香供奉。”朱元璋听了非常高兴，就命令侍从赏给这家三十两银子。由此可见，“春联”的得名和推广，是朱元璋采取行政命令的办法，颁布御旨才得以在家家户户推广开来的。
随着时间的推移，春联成为一个广泛的概念，出现了很多附属的品类。根据使用的场所，可分为框对、横披、春条、斗方等几种。“框对”贴于左右两个门框上的，就是我们常见的春联；“横披”贴于门媚的横木上，就是春联的横披；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方的单幅文字，如在过年时在庭院里贴上“抬头见喜”、“出入平安”、“恭喜发财”之类的文字；“斗斤”，也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、单扇门或影壁上，春节时大家喜欢倒贴的“福”字，就属于这种“斗斤”。
【我国百姓的春联情结】
如果从秦汉开始计算，我国贴春联的历史已有两千年，那么为什么我国百姓对贴春联一直情有独钟呢？这就涉及到我国百姓传统的思维观念问题。俗话说：“一年之计在于春。”我国人民自古就有个乐观的思维观念，就是寄希望于未来，祈盼未来会给自己带来好运。无论在过去的一年里有什么高兴、得意的事，还是有什么不如意的事，总是希望未来的一年过得更好，因此在新春即将到来之时，贴春联恰好是达到这种目的的最佳选择。他们借助于春联表达对即将过去的一年的欣喜和幸福的心境，或者表达对新的一年的期盼与厚望。在他们的传统的观念里，一年中有个好的开端是最惬意的事，最吉利的事，所以，每到春节就通过贴春联表达自己的美好感受和对未来的一种美好期盼。同时我国人民过春节很讲究喜庆、吉利、热闹，吃好的，喝好的，穿新衣，放鞭炮，走亲访友等都是喜庆心理的反映，而贴春联恰恰是强化人们的喜庆心理和渲染气氛的一种外在的手段。
【写春联的要求】
春联既是根据我国古代骈体文衍生出来的一种新文体，又是借鉴了我国诗歌传统的文学形式。它与古代的骈体文和诗歌不同，是一种特有形式的独立文体。尽管律诗或骈文中的对仗句，往往就是绝妙的对联，但只有在它们脱离律诗或骈文而独立存在时，才能称为对联。它的最显著的特征就是形式上成对成双，两联彼此相“对”，内容互相照应，紧密联系。一幅对联的上联和下联，必须结构完整统一，语言鲜明简练。具体要求如下：
第一，上下联字数要相等。
譬如：“新春富贵年年好，佳岁平安步步高。”这副春联每联都是七个字，上下联字数相等，这是春联的最基本的要求。但是也有另类的现象。在1916年窃国大盗袁世凯一命呜呼之后，全国人民奔走相告，欢欣鼓舞，手舞足蹈。四川有一位文人，声言要去北京为袁世凯送挽联。乡人听后，惊愕不解，打开他撰写好的对联一看，写着：
袁世凯千古
中国人民万岁
人们看后，不禁哑然失笑。文人故意问道：“笑什么？”一位心直口快的小伙子说：“上联的‘袁世凯’三字，怎么能对得住下联的‘中国人民’四个字呢？”这个文人听了“哧”的一声笑了起来，说：“对了，袁世凯就是对不住中国人民！”这个故事虽然说的是“挽联”的事，而“挽联”也属于对联的一种，这就说明无论春联还是其他的对联，都必须做到上下联字数相等，如不相等，那只能是极个别的另类。
第二，上下联词组要相同，词性要一致。
就是说组成上联的各个词组分别是几个字，下联的对应词组也必须分别是几个字。上下联的词性，就是说词的类别性质，如名词、动词、形容词等，要对等排列，既要相同，又要相对。如刚才列举的“新春富贵年年好，佳岁平安步步高。”每联都是三个词组，即：新春—富贵—年年好，佳岁—平安—步步高。上下两联词组相同。这副春联里的“新”、“佳”都是形容词。“春”、“岁”，“富贵”、“平安”都是名词。“年年”、“步步”都是副词，“好”和“高”都是动词。这种要求，主要是为了用对称的艺术语言，更好地表现思想内容。
第三，上下联平仄要相调。
对联上下联的表现方法，要注意声律相对，也就是平仄相调。这主要是为了音韵和谐，错落起伏，悦耳动听，铿锵有力。相传纪晓岚一次南行来到杭州，一位友人为他设宴洗尘。席间，宾主之间联句对答。纪晓岚才思敏捷，出口成联，友人心悦诚服，夸他为北国孤才。晓岚则不以为然地说：“北方才子，遍及长城内外；老兄之言从何谈起？”友人道：“前几年我曾到北方去，带去一个上联，竟然没有人对得上来。”晓岚半信半疑，问道：“老兄你出了什么句子，竟让对方对不出来？”他的友人就顺口念出了上联：
双塔隐隐，七层四面八方
纪晓岚听罢哈哈大笑，说：“这样简单的出句，是他们觉得不屑于回答，才表示不会对的！”这位友人不解地问：“那么，下联应该怎么对呢？”纪晓岚脱口而出道：
孤掌摇摇，五指三长二短
这位友人听了，不仅寻得了下联，还十分佩服纪晓岚的才智超群。这副“双塔隐隐，七层四面八方；孤掌摇摇，五指三长二短”的对联就做到了平仄相调，达到了音韵和谐，错落起伏，悦耳动听，铿锵有力的艺术效果。
第四，切忌合掌。
所谓“合掌”，语义重复，浪费笔墨。譬如旧时商家常用的春联，有一副是“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”。这副春联平仄合律，对仗工整，而且与爆竹声中“恭喜发财”的气氛相协调，很受商界欢迎。但深一步研究就会发现，“通四海”和“达三江”是一个意思，语义重复，对联的术语就叫“合掌”。七言联一共才十四个字，其中六个字表达的是三个字的内容，这就导致语义重复。对联是文章中最精练的文体，决不允许浪费笔墨。为了以较少的文字提供较多的信息，必须避免上下两联说同一意思。例如，在新春联中用“震乾坤”对“惊世界”，“发祥光”对“腾瑞气”，也都是语义重复，都属于“合掌”的毛病。
第五，选好对联的横披。
横披，又叫横批，横额，横联。横披除挽联、寿联之外，大部分都要用。横披与对联内容有着密不可分的关系。好的横披，可起到锦上添花的作用。换句话说，一句横披，就是一副对联的内容的升华，是对联的主题，更是点睛之笔。横披在写作手法上，常见的可分为三种形式：
一是对联写意，横披题名，如“欢度春节”、“新春大吉”等，直接点名贴春联的目的；
二是对联写意，横额点睛，如“新春富贵年年好，佳岁平安步步高”的横披是“吉星高照”，则是揭示出实现对联内容的关键所在就是“吉星高照”，属于点睛之笔；三是联披互补、相辅相成，如，“减负恤民，浩浩东风常送暖；扶贫解困，潇潇春雨总关情”的横批是“前程似锦”，则是与对联相互补充，相辅相成，既揭示出百姓对党中央“常送暖”和“总关情”的无比感激之情，也赞颂了党前程远大，辉煌灿烂。横披多为四字，过去写横披是从右往左横写，现今多从左往右写，从右自左写当属正式写法。贴横披应贴在门楣的正中间，其字体应与上下联风格一致，上下呼应。
【应该如何选择春联?】
春联具有广泛性，几乎家家户户都在过春节时贴春联。不仅如此，就是连一些饭店、美发厅、宾馆、杂货店等一些商家、企业也都贴春联。这就涉及如何选择春联的问题。
首先，春联要突出健康的审美观念和审美追求。
无论是居民住户还是单位贴春联，都应体现出一种健康的审美趣味和追求。这种审美追求，有的是从祖国的蒸蒸日上，繁荣富强着眼的。如，“春回大地百花争艳，日暖神州万物生辉”，“好时代好风光处处有好人好事，新社会新气象天天谱新曲新歌”等。这样的春联概括了祖国百花争艳，万物生辉的繁荣景象，讴歌了新时代的新面貌，透露出春联的创作者对祖国日新月异的美好生活的赞颂。有的春联是表达了自家对未来的美好追求和向往，如，“一夜连两岁岁岁如意，五更分二年年年称心”。“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”。这种家庭春联是表达了对未来一年的祈福和祝愿，希望在新的一年事事遂心，吉祥如意。
其次，贴春联最好体现出个性。
既然贴春联是要寄托某种祈望和祝福，那么，不同的人家，不同的行业，不同的身份都会有不同于他人的祈望与祝福，因此贴春联应符合自身的特点。譬如，“春好禾苗壮；人新稻谷丰。”这是体现农民对新的一年祈望与祝福的春联。“百货琳琅，柜盈春夏秋冬货；大楼兴旺，客满东西南北楼。”这是宣传商业繁荣的春联。“一枝粉笔，连绵化雨滋桃李；三尺讲台，摇曳春风抚栋梁。”这是教师家庭贴的春联。这种体现各自特点的春联，更突出了对本职工作的无比热爱和忠诚的敬业精神。当然，那些从国家的宏观出发，赞颂国家繁荣昌盛，表达热爱祖国、热爱社会主义，对国家和社会的未来予以热情讴歌的春联，无论是家庭，还是单位都可以贴，这是毫无疑问的。我们说的体现个性主要是强调不要将春联贴串行。就是说，作为工人家庭，如果贴一副“费劲养猪，三口人家甜日过；种田流汗，九秋果实旺年来”的春联，就会惹人笑话。
第三，春联的张贴。
春联的张贴，要符合传统的规矩，春联要竖贴。上联要贴在右手边(即门的左边)，下联要贴在左手边(即门的右边)。上下联不可贴反。譬如，“春回大地百花争艳，日暖神州万物生辉”，就不可贴成“日暖神州万物生辉，春回大地百花争艳”，从内容看，上联与下联具有因果关系，因为“春回大地百花争艳”，才使得“日暖神州万物生辉”，如果贴反了就颠倒了因果关系，也让人读着别扭。再从平仄看，从春联上句和下句的平仄上就可以判断出上下联来。这副春联的上联尾字“艳”是四声，即平声。下联尾字“辉”是一声，即仄声。一般地说，如尾字是三声、四声的(仄声)是上联，如尾字是一声、二声的(平声)是下联。但也有的对联上联尾字是平声、下联尾字是仄声，不要认为是仄声的都是上联。遇到这种情况就要从春联的内容上来判断上下联。这就要求我们在张贴时认真读联，真正明白联句的内容。
另外，春联的尺寸大小要与自家的门户相协调。居民家的门户贴15到20厘米宽的春联最好，而商家铺房店面要根据门户的宽窄，贴20到30厘米左右的春联最好，这样能显得协调、大方。至于某些高大建筑的机关大门，如果贴春联的话，其春联的宽度也不宜超出40厘米为宜。
求各位大侠篮球联赛对联
【上联】胜不骄
【下联】败休馁
【上联】棋逢对手
【下联】将遇良才
【上联】神州争跃进
【下联】健儿勇攀登
【上联】飞鸿入水俏
【下联】猛虎登山雄
【上联】常树凌云志
【下联】苦修揽月功
【上联】越过重重障碍
【下联】攻克道道难关
【上联】体苑频传捷报
【下联】健儿倍长豪情
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【下联】碧水池中腾猛龙
【上联】配游呼呼兮使人欢乐
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【上联】夺冠何愁压力大
【下联】争标不惧险峰多
【上联】除害逐瘟驱痼疾
【下联】强身健体贺新春
【上联】保健操强筋壮骨
【下联】防身拳益寿延年
【上联】玉子频敲忘昼永
【下联】灯花落尽觉宵深
【上联】中华勇士多奇志
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【上联】争光爱国健儿志
【下联】建业为民赤子心
【上联】毅力磨刀刀出刃
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【下联】武林百业出奇培唤销才
【上联】数载辛勤为几跳
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【下联】延年益寿击剑练拳
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