佛教为什么不能近女色
我们身体有这个臭皮囊,它有种种的不净,所以佛陀才说了"观身不净"的不净观,让我们放下对身体的执着,好好修道;但同时,身体也是我们修道的一个工具,所以也不能随便舍弃这个身体,比如自杀,要用它修道才发挥了它的作用.父母给我们了身体,对我们有无比的恩德,所以我们要报父母恩,如何报恩,要帮助父母都脱离生死轮回苦海才算彻底报恩.
1.首先,先举一个佛陀曾说过的比喻,我们认为的这种淫行的快乐,就象一把很锋利的刀,上面沾了点蜂蜜,我们用舌头去舔蜂蜜,刚觉得有点甜的感觉,舌头就被刀割掉了,同样的道理,我们认为的这种"快乐",事实上是我们受无量苦恼的一个很重要的原因.
2.每个人都是从母体出来,生为为人,这真的不是一个很值得骄傲和庆幸的事情,相反做"人"是一件很耻辱的事情,为什么这么说呢?因为我们每个人本来都可以做佛的,有和佛一般无二的智慧慈悲清净功德,却因为我们自己的无明烦恼害得我们轮回六道受苦,就象一个人,他自己本身的智慧、能力、才华、家世都是让他可以成为象比尔盖茨那样的世界首富，而他却因为自己的原因，只做了一个小小的公司职员，每天必须工作的很辛苦，还没什么薪水，累死累活的，这样说，相比成为世界首富，现在的这个小职员是不是真的是很耻辱呢？因为他对不起他自己拥有的潜能。
3.淫行不净：
（1）身体不净：
a身体本身不净。我们的这个身体本身就是不净的，身体的眼睛、耳朵、鼻子、尿道、粪道每天都在向外面分泌着种种的污秽之物，为什么人要刷牙，洗脸，洗澡呢？因为如果不这样的话，简直臭不可闻。不要说别人，恐怕连自己都受不了了。如果一个很漂亮的花瓶，比如是玻璃或者水晶做的，而里面盛满了大便小便，这样的一个花瓶你敢要么，你觉得恶心么？那你仔细想想你的身体，是不是也和这个花瓶一样呢？甚至还不如花瓶。吵仿
b身体无常不净。即使你现在年轻貌美，有倾国倾城沉鱼落燕之美，但如此容貌是否可以永远这样呢？不要说永远了，有20年么？30年么？到时候，身上皮肤皱皱的，脸上全是寿斑，疙瘩，头发也掉光了，你还会觉得身体是美丽的么？这还只是“老”，那“死”呢？我们的身体真的连猪的身体都不如啊，猪死了，你还会把它的尸体放在冰箱里面，等着吃它，有谁会把一个人的尸体放在冰箱里面呢？如果你说你喜欢一个人的身体，那假设有一个绝代佳人，刚刚死去，她的神识刚刚离开身体，身体一点没变化没腐烂，请问此时你对着这个身体还有欲望么？
（2）心理不净：
a心理本身不净，我们通常会以为有一个美丽的外表的人，他的心也是一样的美丽，但实际上是这样么？看看我们自己，每天贪心嗔心痴心慢心，被这些自私自利损人利己的思想完全包围着，有几分钟的念头是清净的呢？我们是这样，同样，我们所谓“爱”的那个人，他的心理状况也是这样，这样的人，有什么可爱的呢？
b淫心发心不净，我们和一个男人或者女人有淫行，是否真的是爱这个人呢？还是仅仅是出于一种欲望的发泄呢？这和动物有什么区别呢，连动物都不如，动物只是在需要交配生产的时候才做的事情，我们欲望一来，不管时间地点场合对象，都会发生，我们还有什么可以说的呢？
（3）淫行本身不净：
a淫行本身是快乐么？对于我们这种烦恼沉重感觉粗糙的人来说也许是快乐，就象在一个很嘈杂的环境，我们的耳朵又不是很灵敏了，那我们就喜欢把喇叭开到最大，听最吵的音乐，觉得这是一种快乐，而当你心很清净，所处的环境也是山清水秀的时候，再给你这种聒噪的音乐，你还觉得它是快乐么？简直是痛苦不堪啊。
b如果我们身心非常清净的话，那我们会感受到禅定之乐，清净之乐，那时候再看这种欲望得到满足的快乐，就好象一只狗喜欢吃大升宴纤便一样，它自己吃的很香，但在人看来，简直恶心的要吐了，真正有过禅定之乐的人看我们淫行之乐，就象看那只狗吃大便的快乐一样。
4为什么要远离这些快乐？佛陀看我们，就象一个母亲看他的孩子正在吸毒一样，孩子觉得吸毒是一种快乐，但他母亲有智慧，知道这根本就不是快乐，而是对孩子身体莫大的摧残，所以就会告诉孩子毒品的种种罪恶，难道这个孩子会因为祥大他母亲说的实话，说出了毒品的真实情况就会觉得是他母亲再故意咒他么？不会有这样的孩子吧。
那这个孩子也决心要戒毒了，但他没有定力，管不住自己，那这个时候，是把这个孩子随便放在社会上，让他有机会接触到毒品再次吸毒呢？还是先把他放在一个安全清净的地方，让他彻底戒除毒瘾，他自己也认识到毒品的危害并且有定力再也不会去碰毒品了呢？同理，必须远离。
NBA球员宗教信仰
球星太多了。。。。。。罩搜概括说吧
美国本土肯定是大部分信仰基督教。。。。
欧洲的大部分也是基督教
佛教的貌似没有。。。。。。。
奥库特科格鲁肯定是伊斯兰物汪历教土耳其人么。。。。。
剩下的。。吉诺比利帕克。。。
也都是基督教。。。
9成以上都是基督教。。。。。陵耐。。
大概是这样。。。。。。
佛教里指怒火的一个词
佛教里指怒火的一个词
无明火大，无明火起
佛教里讲的一个词着相【zhuo xiang】huo【zhao xiang】?应念 zhuo xiang
著就是执著的意思。相就是某一事物在我们脑海中形成的认识也叫概念.它分为有形的（可以看到的)和无形的（也就是意识）。着相是佛教中的的一个术语，是指执著于个体意识。
最近很火的一个词：修车，什么是修车《汽车修理》2009科版社版教材作者赵英君《汽车修理(套装核笑册)》既作职业院校汽车运用与修理专业教材义供汽车修理员参考
怒火的怒怎么组词怒火的怒怎么组词：
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请教日语的一个词好像是さて吧
さて：これまでの话を受けて、次の话に続けていく语。与ところで、それから、そうして、意思差不多.翻译成:那么...;好.....;然后....;
さて还有别的意思,语境不同表达的意思也不同,但是这种是较为常见的表达意思.
问一个词语一篇古文里面的一个词我只知道枕戈待旦是指连睡觉时也不放松戒备，等待着杀敌，重点强调随时准备着杀敌。
关于NBA的一个词诗传球的意思。。
周易的一个词既济既济：亨小，利贞。初吉终乱。
彖曰：既济亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。初吉，柔得中也。终止则乱，其道穷也。
象曰：水在火上，既济。君子以思患而预防之。
济:渡河。既济：完成。小：小事。亨：亨通。利：有利。贞：纯正，坚持。乱:混乱。
初九：曳其轮，濡其尾，无咎。
象曰：曳其轮，义无咎也。
曳：拖住。轮：车轮；马王堆《帛书周易》作纶，青丝带。濡：打溼。尾：尾巴。咎：过错，灾难。
六二：妇丧其茀，勿逐，七日得。
象曰：七日得，以中道也。
丧：遗失。茀：女子的首饰。逐：寻找。七日：意为短期
九三：高宗伐鬼方，三年克之；小人勿用。
象曰：三年克之，惫也。
高宗：殷代中的君王。伐：讨伐。鬼方：异民族。克：征服。用：重用
六四：繻有衣袽，终日戒。
象曰：终日戒，有所疑改兄含也。
繻：棉衣，也有说是濡的错字。袽：破衣。戒：戒备。
九五：东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。
象曰：东邻杀牛，不如西邻之时也；实受其福，吉大来也。
邻：方位。禴祭：夏祭，五谷未收，简单的祭祀。受：得到。福：神的降福。
上六：濡其首，厉。
象曰：濡其首，厉，何可久也。
濡：打。首：头。厉：危险。
关于Hide的一个词、PS是指PINK SPIDER也就是HIDE他个人哈
Y..难道是YOSHIKI?嘿嘿....
后面的...不懂来着...
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怒斥、
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怒目、
怒叱、
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